Schönheit und Konflikt - Umrisse einer allgemeinen psychoanalytischen Ästhetik
von: Sebastian Leikert
Psychosozial-Verlag, 2012
ISBN: 9783837965261
Sprache: Deutsch
328 Seiten, Download: 1705 KB
Format: PDF, auch als Online-Lesen
| Inhalt | 7 | ||
| Danksagung | 11 | ||
| Einleitung | 13 | ||
| Kapitel 1 Urformen der Kunst – Die altsteinzeitliche Bildhöhle | 23 | ||
| Die altsteinzeitliche Bildhöhle | 25 | ||
| Schamanistisches Ritual und ästhetischer Prozess | 30 | ||
| Erste Ableitungen | 36 | ||
| Die Schönheit des ästhetischen Objekts, die Schönheit des ästhetischen Prozesses und die Angst | 38 | ||
| Kapitel 2 Positionen der philosophischen Ästhetik – Vom Leiden des Schönen im Reich der Rationalität Zum Dialog mit Nachbardisziplinen | 43 | ||
| Platon und der unbetrauerte Verlust des Sinnlichen | 45 | ||
| Baumgarten und der Keil der Schönheit im Leib der Philosophie | 50 | ||
| Die Welt als Hades des Willens – Sexualität und Kunst als Erlösung | 55 | ||
| Augenblick und Dauer im ästhetischen Prozess | 60 | ||
| Die Schönheit der sexuellen Begegnung | 62 | ||
| Der Schrecken als Kategorie des Ästhetischen | 67 | ||
| Ritualisierung und die innere Ordnung des ästhetischen Prozesses | 70 | ||
| Kapitel 3 Die kinästhetische Semantik – Strukturen sinnlicher Erkenntnis | 75 | ||
| Die kinästhetische Semantik – Ein Überblick | 76 | ||
| Freuds Fragmente einer Theorie der Wahrnehmung | 85 | ||
| Umrisse einer Theorie der Schönheit bei Freud – Die komplementäre Beziehung von Sublimation und Vorlust | 88 | ||
| Der Rhythmus als Organisator des ästhetischen Prozesses | 93 | ||
| Schönheit und Sexualität | 96 | ||
| Religiosität zwischen Spiritualität und Orthodoxie | 99 | ||
| Kapitel 4 Von Ferenczi bis Ogden – Körperselbst und Wahrnehmungsbeziehung | 107 | ||
| Wahrnehmungsbeziehung und Diskoordination – Die Grenzen des Konzepts von Merleau-Ponty | 108 | ||
| Der kinästhetische Modus und das Körperselbst | 112 | ||
| Der Sprechakt | 114 | ||
| Sprache und Zeitraster | 116 | ||
| Klinische Konzepte zur kinästhetischen Beziehung | 118 | ||
| Wahrnehmungsbeziehung und Normalität | 124 | ||
| Sexualität als Wahrnehmungsbeziehung | 125 | ||
| Konfliktstrukturen | 128 | ||
| Kapitel 5 Das Rituelle und die ästhetische Form in der Musik | 133 | ||
| Ritualisierung, Totalisierung und Seduktion – Auf dem Weg in die Präsenzerfahrung | 136 | ||
| Der Klang und andere Mechanismen der Verführung | 143 | ||
| Musik und Ritualforschung | 147 | ||
| Zur Psychoanalyse des Rituellen | 151 | ||
| Zur Struktur des Rituellen | 157 | ||
| Traumfabrik Kino – Zur Psychologie der Totalisierung | 165 | ||
| Schönheit und Konflikt | 167 | ||
| Kapitel 6 Die Rolle der kinästhetischen Semantik in den bildenden Künsten Malerei und Transzendenz | 173 | ||
| Architektur – Zur Formensprache des rituellen Gebäudes | 177 | ||
| Skulptur – Transzendenz und Inkarnation | 184 | ||
| Projektionsraum Natur – Begütigungen des Naturschönen | 187 | ||
| Malerei – Das Stillleben als Vorbote einer Ästhetik des Todes | 189 | ||
| Innerweltliche Transzendenz und Endlichkeit – Die Erfahrung von Tod und Leben im Stillleben | 195 | ||
| Kapitel 7 Narration und Aisthesis – Ästhetische Gesetze der lexikalischen Semantik | 201 | ||
| Sprache und Entfremdung – Utopie und Atopie | 202 | ||
| Ästhetische Mechanismen der Sprache – Metonymie und Metapher | 206 | ||
| Metonymie und Narration | 208 | ||
| Die Metapher und die Erzeugung von Sinn | 209 | ||
| Sprachkunst als Doppelstruktur | 211 | ||
| Die Wahrnehmung der Sprache im Gedicht | 213 | ||
| Metonymie und Ritualisierung | 217 | ||
| Klang, Rhythmus, Stimme – Die poetische Sprache | 221 | ||
| Der Kriminalroman als Ritus der Moderne | 223 | ||
| Der Kreuzweg des postreligiösen Subjekts | 228 | ||
| Schrebers »Nervensprache« und die Torsion des Symbolischen | 235 | ||
| Kapitel 8 Die Rolle des Ästhetischen in der spontanen Ritualisierung postreligiöser Gesellschaften Von den Megariten kohärenter Gesellschaften zu einem heteronomen Teppich weicher Ritualisierungen | 243 | ||
| Von den Megariten kohärenter Gesellschaftenzu einem heteronomen Teppich weicher Ritualisierungen | 243 | ||
| Der iKult als postreligiöses Totem – Produktdesign und psychoanalytische Ritualtheorie | 251 | ||
| Kultort Kino – Struktur und Funktionalität der modernen Bildhöhle | 257 | ||
| Mischwesen im Sportstudio – Die Rolle des Körperkultes in der ästhetisierten Gesellschaft | 265 | ||
| Das Zerbrechen der Vase – Zur Frage des ästhetischen Raums bei Ai Weiwei | 270 | ||
| Kapitel 9 »Der Arbeit einer Psychoanalyse vergleichbar« – Die Katharsis und das Ethos des Ästhetischen Ethische Implikationen der kinästhetischen Semantik | 277 | ||
| Melodie und Mythos – Die Katharsis bei Aristoteles | 281 | ||
| Abreaktion oder Übertragung? – Die Katharsis bei Freud | 283 | ||
| Lacan und die Ethik der Psychoanalyse | 286 | ||
| Élever un objet à la dignité de la Chose | 287 | ||
| Begehren und Katharsis | 289 | ||
| Die Rolle der kinästhetischen Semantik in der Katharsis | 291 | ||
| Was bedeutet die Abstraktion anderes als einen Verlust? | 293 | ||
| Moral versus Ethik | 297 | ||
| Zur Psychologie der Kreativität | 301 | ||
| Das Ethos des Kinästhetischen | 305 | ||
| Literatur | 311 | ||
| Register | 321 |